이른바 '불가타 성경'이라 불리는 구텐베르크 성경(1455년 제작 추정). 구텐베르크 성경은 서구에서 금속활자로 인쇄된 최초의 책으로, 사제나 상류층 전유물이었던 성경이 대량 인쇄돼 민중의 일상에 자리 잡는 계기가 됐다. 위키피디아 제공 캐나다 출신 기독교 역사 권위자이자 미국 예일대 신학대학원 석좌교수가 쓴 이 책은 제목 그대로 '성경의 세계사'다. 성경이 유구한 인류 문명사에 끼친 영향을 다루는 한편으로, 성경이 방대한 시공간을 통과하며 어떻게 변모했는지 살핀다. 특히 후자는 책을 관통하는 핵심 주제와 통한다. 성경은 절대불변의 경전이 아니라 인간과 인간역사의 산물이라는 것. 저자는 성경을 "여러 세기에 걸친 이야기들의 전승"이자 "폭넓게 갈리는 해석들에 열려 있는 신성한 텍스트"라고 표현한다. 예수 사후 사도들이 각자의 목적으로 작성한 문서들이 예수의 행적과 말씀을 증거하는 성경책(신약)으로 묶이는 과정만 봐도 지극히 ‘인간적’이다. 4대 복음, 사도행전처럼 이의 없이 성경의 지위를 얻은 문서가 있는가 하면, 상당수는 과연 성경이 맞는지 시빗거리가 됐다가 요한계시록처럼 신약에 편입되거나 유다복음처럼 배제됐다 메이저릴게임사이트 . 지금처럼 신약 27권을 정경(正經)으로 확립한 인물로 로마 시대 알렉산드리아 주교 아타나시우스(296/298~373)가 꼽히지만, 저자는 그에게 성경의 보편적 기준을 세우려는 의도가 있었다고 보지 않는다. 경쟁 교파를 '이단'으로 몰아붙이는 과정에 전략적으로 성경을 동원한 측면이 다분했다는 것. 영국 윌트셔주 말메즈베리 수도원에 전시된 라틴어 필사 성경. 1407년 벨기에에서 수도원 내 낭독용으로 제작됐다. 위키피디아 제공 예수의 제자들에게 '불의 혀' 형상의 성령이 내려 저마다 세상의 다양한 언어를 구사했다는 사도행전 속 오순절 체험 또한 저자에겐 성경의 불완전함을 상징하는 이야기다. 성경의 전파는 번역을 통해야 했고, 다른 언어와 문화에 기반한 성경 번역은 또 하나의 판본 탄생과 크게 다르지 않았다는 것. 스트리돈의 히에로니무스(342~420)가 일찍이 라틴어 번역으로 표준 성경을 확립했다지만, 중세 초기까지도 그의 판본은 보편적 번역 저본으로 권위를 얻지 못했다 릴게임 공략법 . 더구나 요하네스 구텐베르크(1400?~1468)가 활판 인쇄로 표준화된 성경 양산 시대를 열기 전까지 성경 전파의 주역은 필경사였다. 가끔 성스러운 말씀을 잘못 옮겨 적는 실수를 한다 해서 누가 그들에게 돌을 던질 수 있겠는가. 그럼에도 한 권의 책이 된 성경은 그 자체로 성물(聖物)의 반열에 올라 동서고금 인류 역사와 동행한다. 성경을 품고 대서양 너머 신대륙 아메리카에 당도한 이들은 스스로를 요르단강을 건너 가나안 땅을 정복한 이스라엘 민족과 동일시했고, 유럽 제국들은 식민지 정복 활동으로 성경을 현지어로 번역 전파했다. 정부 공인 교회만 허용하는 공산국가 중국은 110개국에 성경을 공급하는 최대 인쇄국이 된 터라 트럼프 정부도 성경은 관세 부과 예외로 둬야 했다. 한국도 이 책의 주조연급이다. 성경에 기술된 이적과 기사를 문자 그대로 받아들이는 교리로 기독교 신자의 4분의 1을 확보한 오순절 교회의 대표적 부흥국으로 말이다. 성경의 세계사·브루스 고든 지음·전경훈 옮김·책과함께 발행·572쪽·3만8,000원 서구에서 금속활자